630005, г. Новосибирск,
ул. Фрунзе, 88, оф. 1203
ул. Фрунзе, 88, оф. 1203
Ежедневно
09:00 до 18:00
09:00 до 18:00
Караимизм – еврейское религиозное учение, основанное на положениях Танаха (Ветхого Завета). Другие названия: “караизм”, “караимство” и “иудаизм караимского толка”.
Учение основано на идее о том, что каждый верующий караим сам выбирает рациональное в вопросе применения закона Моисея. Последователи караимизма отстаивают авторитет истинного смысла Библии, а Талмуд и Устный Закон считают источниками, искажающими библейский иудаизм.
Слово “караим” возникло в IX в. и применялось как антоним названию последователя другого иудейского учения – “раввинист”. Этимология термина “караим” происходит от слова “кара́” (“читать”), которое связано с древнееврейским названием Священного писания “Микра”. От него образовалось существительное “карай” (или “чтец”) или “караим” (“чтецы”).
Караимизм предположительно зародился в VIII в., а его расцвет пришелся на VIII-XII вв. Караимы считали, что существует три версии происхождения караимизма:
Версии раввинистов также связаны с именами ярких представителей караимизма. Многие авторы называют караимов саддукеями, а некоторые из них (например, Йуда ха-Леви) согласны с версией о том, что караизм начался с трудов ученого Юуды бен Таббая. Согласно еще одной группе источников, родоначальником является багдадский богослов VIII в. Анан бен Давид. Он создал свою секту из-за обиды на младшего брата Ханания за то, что последнего избрали эксилархом – светским лидером вавилонских евреев.
Существуют и научные версии возникновения караимизма. Так, открытие рукописей Мертвого моря спровоцировало высказывание гипотез о том, что караимы возникли благодаря слиянию с ессеями и влиянию их текстов. Главное свидетельство этому – фрагменты Дамасского документа из свитков, которые являются литературными памятниками саддукеев.
Для караимов священны лишь книги Танаха, к которому они относят Тору (Пятикнижие Моисея), тексты первых и последних пророков, а также писания. Тексты Корана, Талмуда и Евангелие караимы считают результатами творения разума человека. Они полагают, что изначальной целью учения Иисуса и пророка Мухаммеда было передать язычникам Тору от Бога.
Но, в результате смысл священного текста упростился до такой степени, что он приспособился к язычеству, а божественные законы были упразднены (например, об отдыхе в субботу, отказе от крови, а также свиного мяса, конины и верблюжатины).
Священное Писание включает в себя заповеди, повелевающие совершать те или иные действия:
Также есть заповеди, запрещающие:
Существует немало правил, смысл которых отражается в строках Священного писания. Например, не пахать “на быке и осле вместе” или иных двух животных, неравных по силе. Или правило о том, что нельзя “открывать наготу тети своей”, которая говорит о запрете брака женщины с ее дядей. Раввинисты, напротив, допускают подобные связи. Табу на любой труд в субботу также касается сбора фруктов и овощей в этот день.
Караимы отмечают посты, связанные с разрушением Первого Храма. Например, об осаде Иерусалима, о содеянных грехах, о прорыве Иерусалимской стены врагом.
Караимы сформировали десять идей о Боге. Первые три посвящены его качествам:
Оставшиеся принципы указывают на духовные поступки Бога и его наставления верующим:
У караимов своеобразное отношение к тем караимам, которые перешли в другую религию. Таких людей они называют Мешуммадами (выкрестами) – теми, кто убил свою душу. Такой человек обрекает себя на вечные муки, не вправе наследовать от своих потомков и считается живым мертвецом. По нему не держат траур.
Принципы учения караимов и раввинистов совпадают во всем, кроме отношения к Устной Торе. Раввинисты считают караимизм иудейской сектой, а сторонники последнего утверждают, что и те и другие относятся к одной религии. При этом караимизм, по их мнению, – чистейшая форма иудейства.
Приверженцы обоих направлений относят себя к потомкам израильтян, поэтому временами они критикуют друг друга, а иногда – сотрудничают. Часто караимы изучали еврейские литературные произведения раввинистов и публиковали свои работы в их изданиях. Раввинисты же нередко цитировали работы караимских богословов.
Согласно версии одних караимских авторов, Иисус и Мухаммед были пророками, посланными для других народов, но не для израильтян, обладающих совершенным и окончательным Учением. Другая часть караимских богословов не относит Иисуса и Мухаммеда к пророкам, считая, что истинные божественные посланники могут быть только из израильского народа, поэтому категорически отрицают православие и ислам.
Караимизм – религия, которая породила целую народность, исповедующую собственную религию, которая не является частью иудаизма. Но большая часть каримов относит себя к еврейскому народу. Общее число последователей по всему миру – около 30 тысяч человек. Большая часть из них проживает в Израиле. Также караимы населяют Украину, США, Литву, Польшу и Россию. У представителей народности караимов имеется национальная одежда, еда, а также свой диалект.
